精神胜利法
穿越时空的汉堡包
级别: 麦田富农
精华:
0
发帖: 106
威望: 98 点
麦币: 730 MB
贡献值: 24 点
朋友圈:
单身男女俱乐部
在线时间:16(小时)
注册时间:2007-10-21
最后登录:2008-05-22
|
相似壮阳律
图片:
“壮阳”在技术上大体可以分成两种,一是关注体积和硬度,属于外家横练功夫。另一种则着眼于耐力,算是武当派那一路的——内练一口气。内外两家都试图通过一些物理或化学作用干预目标物体的生长。外练派的想法基本上跟铁匠差不多——淬火加锤炼,有靠摔打的、有用烈酒辣椒水摩擦的,最让人头皮发麻的据说有用马鬃刷子刷的。内练比较王道,其中首属中国古代的采补派,单纯依靠一些“含而不吐”的物理办法来处理,后来美国博士约翰逊和马斯特研究出来挤压法,大致也属于这种。不过见效缓慢,古今都有一些炼金术士和神农弟子试图借助一些化学反应加速其进程。 梅尔·吉布森讲玛雅人故事的电影《启示录》开头,众人抓住野猪(实际是一种南美貘),带头大哥“虎爪”主持分食,把野猪睾丸分给据说在生育方面有点问题的“阿呆”(Blunted),阿呆大口吞下,一阵翻胃呕吐,众人大笑。这属于进补不当,至少要君臣佐使五味调和吧?葱姜老酒不说,另需大小茴香八角桂皮,酌量放点枸杞山药,那才压的住秽气。一招不行又来一招,回到村寨里,酋长教他用一种叫“soanzo”的树叶,捣浆涂在那话儿上面,说是万试万灵。结果发现那树叶刚猛辛辣,害他捂住命根狂奔叫痛,取大桶凉水冲洗受伤部位,更令他老婆狂饮漱口——此一节大有想象余地。 出动到他老婆漱口的soanzo树叶显然相当刺激。翻阅古代文献,象阿拉伯人的阴阳秘籍《芳香花园》里,似也使用生姜水加胡椒粉之类的热辣涂液外炼那根“铁砂棍”,可见此类知识早已全球化。不过外门功夫总嫌霸道,又偷懒又取巧而且风险较小的“服务器”升级方案,最好是找到某种神奇食品,以求立竿见影。 广泛而言,人类天然懂得食物和性欲之间的关系,吃饱才能干活。所以食物采集时代的上古人类喜欢在繁殖季节办事,那种朴素的天人合一观点不仅是隐喻式的生殖崇拜信仰,也表现出对这种季节性盛衰特征的充分理解。 农业社会储存剩余食物,人类性欲的季节性变化与原始采集时代稍有差异。18世纪有法国历史学家编制怀孕季节性变动图表,发现其高潮在2月份和5月份。去秋收获的粮食和腌制的咸肉到2月进入最后冲刺式的消耗——狂欢节。节日期间,中世纪的欧洲农民不仅会暴饮暴食,而且集体释放性欲,白天扛着巨型香肠,夜里男欢女爱。狂欢节把所有储存的食物消耗殆尽,紧接着就是长达四十天的“四旬斋”。刚开春,正是食物青黄不接的时候,教会规定这段时间为斋期,斋期内禁止床事。一直到新一年的粮食收成上来,才是5月份的又一次性欲高潮期。 教会认为肉是强烈的催情食物,所以各种斋日内,肉食和性生活一并禁止。关于什么是“肉”什么不是“肉”,教会学者有各种繁复的论证,大致上认为鱼不算“肉”,因为它们生活在水里、不用交配就能繁殖,所以鱼肉不具备性方面的影响力。有人认为正是由于这个原因,中世纪修道院多半修造在盛产鲑鱼的河边。推而广之,一些水鸟也被认为有助于保护餐桌贞操。12世纪后期的坎特伯雷修道院把鹅当作斋日食物,因为他们认为这种鹅不用性交就能繁殖。托马斯·阿奎那更论证鸡的“水生”性,宣布斋日可以吃鸡。 跟教会对肉的判断相似,古今中外各种食谱偏方记载的“壮阳”食物,多半能够找到营养学方面的依据。有些食物如今变得实在平凡,人们看到古人郑重其事宣布其神奇功能,不免觉得象个笑话。比如上述《芳香花园》中,作者用好多节文字夸耀蛋黄的功效。不过仔细想想,韩国的“大长今”连白菜面粉都当成宝贵食材,古代阿拉伯人的蛋黄大约也不是那么容易获得。相对稀缺性大概是跻身壮阳排行榜的一项必要条件,也许有人会反对,说古希腊人连胡萝卜都觉得有奇效。我们并不急于把它归于例外,因为现在还难以确定“打榜”当日胡萝卜在希腊地区的产量,就算古希腊也有近千年历史,焉知不是因为忝列壮阳榜单,才让越来越多古希腊人种植胡萝卜呢? 稀缺性至少在两个方面可以加分,一是从概率上降低“试错”的机会,二是能令有幸获得者正心诚意,为使物尽其用,仔细斟酌调理,客观上形成某种自我暗示效果。前述电影中那个得到野猪“外肾”的玛雅族问题人物,如果战战兢兢如获至宝,说不定立见奇效也未可知。 《启示录》电影中的野猪睾丸、中世纪欧洲骑士或者电影《垂帘听政》中咸丰皇帝喜欢的鹿茸、北方城市街头巷尾烤肉架上的羊“外腰”、法国人喜欢的芦笋和松露,以及上述阿拉伯人的蛋黄,其被当作某种壮阳食物,原因要到上古神话时代去寻找。弗雷泽在《金枝》中论述原始的交感巫术信仰,认为这种巫术信念的第一条原则是所谓“相似律”,即“同类相生、果必同因”定律,相似的东西产生相似的结果,相似的结果必有相似的原因。这个定律在神话时代的世界中,常用于对于食物的选择。定律有时被“消极”运用——禁止食用某些动植物。比如马达加斯加的古代战士不能吃刺猬,免得“一遇惊吓就缩成一团”,也不吃公牛膝部,以免象公牛一样膝盖变软无法在战场上追逐。这种巫术被从“积极”方面运用时,一些食物就被认为具有某种奇效。它们分别因为形状、气味、色泽或内在“本性”与身体某部位近似,被认为可以“点对点”精确增强目标部位的效能。 但在神话巫术时代,这种食物要谨慎处理,配合一些特殊仪式,那种把羊的内外生殖器放在烤肉架上5块钱一份,双手各拿一串据案大嚼的世俗化作风,难免把“进补”行为的本意一同解构,当然其神奇的功效也同样无法彰显。那位玛雅阳痿患者被好莱坞时空错乱式地调侃,他大口吞下野猪睾丸的行为,唯一的效果只是让观众大笑一场。一个真正的古代玛雅人想必会把这只阿物放在篝火环绕的石台上,对之念出大串神秘咒语,再加上各种香草调味,在类似太阳落山瞬间那种庄严的时刻服食,如果那样做,也许这团烂糊糊的东西的确会有神奇的功效。
|
星星知我!孤独的心!

|
|
[楼 主]
|
Posted: 2008-05-16 23:49 |
| |